【日本祭典之旅】大阪: 天王寺動物園的大坂之役, 盂蘭盆節四天王寺萬燈供養之夜

~ 山陽道之旅遊記: 日本8月人氣活動與祭典(盂蘭盆節) ~

Day 01
天晴炎熱
8月中上旬

離開了大阪西城區飛田新地、新世界通天閣及商店街之後, 我就一路向西, 從新世界公園本通走過馬路之後, 上方的高架路是阪神高速道路, 這條高速公路亦是上一篇遊記中提及, 因為60-70年代時為了興建這條公路而把西城區及新世界兩個區域進行了大規模重建, 事實上亦是把新田飛地隔間了出來, 自成一國似的, 更有趣是新田飛地跟附近在這20年代全新發展的天王寺/阿倍野購物中心及商業地區(比如阿倍野Q’s Mall、阿倍野近鐵百貨Harukas及天王寺ミオMIO這些)只是10分鐘左右的步程, 真是「一念天堂, 一念地獄」也, 善哉善哉。

說回從新世界走過馬路後會來到天王寺動物園新世界門, 進入大閘就是售票處, 作為日本第三座動物園, 天王寺動物園開幕於大正4年即1915年1月1日, 當時名為「大阪市立動物園」, 我們在此也可以看到上一篇說的, 同時期就有1912年於世界建成的日本第二個主題樂園Luna Park (新世界ルナパーク), 所以這個新田飛地、新世界及動物園一帶, 再伸延到西城區聚集了收入比較低的藍領階層入住 (大興土木就須要建築工人啊), 這裡的發展歷史都是相扣著的, 是相輔相成的。

天王寺動物園是日本第三座動物園, 那第一座咧? 就是大家應該都好熟悉的東京都恩賜上野動物園 (1882年開幕), 反而是第二個開園的未必好多人認識, 就是位於京都南禪寺及平安神宮之間的京都市動物園 (1903年), 坦白的說, 來去日本旅遊這麼多年, 來來回回不下40次了吧, 但我遊覽過的日本動物園真的是屈指可數, 大家從網絡上好常會看到日本動物園用好多互動的方式令動物跟遊人打成一片, 比如企鵝出巡之類的, 利申我絕對不是道德L, 但我真的對「欣賞」被困在籠內的動物沒太多興趣, 僅此而已, 反倒是水族館我會覺得比較好看, 也會去看的 (包括香港海洋公園)。

當然, 如果是跟小朋友一起到大阪旅遊, 相信我也會安排天王寺動物園這個行程, 動物園是個很好的親子活動地方, 特別是這類重點發展的動物園, 園區的空間一般都好大, 只要留心點不要讓小朋友走失的話, 幾乎可以在不影響別人下讓小朋友自己慢慢走, 讓他們自己去發掘, 又可以同時跟他們一起學習各種動物的生態, 比如這裡的夜行性動物館內就易危物種Kiwi, 不是「奇異果」是「奇異鳥」, 一種僅在新西蘭(紐西蘭)出沒的小小長咀無翼鳥, 很小就認識到不是因為到過新西蘭, 而是因為我家族從事皮革行業而有款知名的百年鞋油正是以Kiwi命名 (SC Johnson奇偉鞋油), 不過更多的介紹就留到有天我遊覽動物園時再說了, 因為這次我也不打算進去。

天王寺動物園新世界門上方其實是條行人天橋, 不打算進入動物園的行人可以從這天橋一直走到去前方的「大阪市立美術館」(上面相片: 其下方也是動物園的另一個出入口), 並來到免費入場的天王寺公園, 因為下方就是動物園範圍, 所以左右兩側都有高高的圍欄遮擋著, 萬一有個不生性的頑皮屁承丟進了獅子區就大件事了。

在天王寺公園左右(南北兩邊), 分別可以「舊黒田藩蔵屋敷長屋門」以及「茶臼山」, 前者是原本位於中之島的三井大廈(三井ビル)附近的古倉庫建築, 原本屬於九州福岡藩(黒田家)在江戶時代所經營往來兩地的貿易用貨倉, 但明治時廢藩置縣, 在大阪的百多幢原屬黒田家的建築物也被接管, 大多都拆卸改建, 僅這道古門保留下來, 在之後移築並保留在此處, 至於後者並不是琵琶湖南岸大津市的那座茶臼山古墳, 而是一座小山 (以前在大阪市內有好多這種只有幾十米高的小山丘), 雖然有說這亦是座古墳, 不過對我而言更有意義的是, 在大阪冬之陣時 (1614年), 這附近就是從江戶西到大阪出陣的德川家康本陣所在, 到了次年的大阪夏之陣時則作為豐臣家主力之一的真田幸村本陣 (因為那時真田丸已被拆了), 並發生了名為「茶臼山之戰」(天王寺岡山之戰)的戰事。

對的, 這動物園及公園在400多年前是個古戰場, 那場德川幕府消滅最後一點「戰國餘孽」豐臣家的戰爭「大阪之役」(大坂之役/ 大坂夏之陣), 因為先後在冬天及夏天爆發過兩次衝突因而分為1614年的「冬之陣」及次年的「夏之陣」, 這場戰役我之前也有多次的說到, 現在大阪城天守閣也有這戰役的介紹, 也不再重複了, 就只說說夏之陣最後的一戰「茶臼山之戰」(天王寺岡山之戰)這戰事, 上面說到大阪在以前有好多小山丘, 當時的地形就是由真田信繁(幸村)佈陣的茶臼山在西, 守備中間四天王寺(上面相片)的有「大坂五人眾」毛利勝永, 而東面岡山是德川家的前線前田利常, 並有藤堂高虎、細川忠興、加藤嘉明及更後方的德川秀忠所支配著, 對陣守備大阪城的另一位「五人眾」長宗我部盛親, 但兩軍在兵力上是有著巨大的差距。

這場戰爭最先是在四天王寺附近開打, 毛利勝永軍收納了另一位「五人眾」後藤基次的殘兵(他在前天道明寺之戰中敗於伊達政宗而切腹, 古戰場是現在藤井寺市道明寺天滿宮), 毛利勝永更擊殺了名將之後本多忠勝之子本多忠朝, 但兵力數上亦完全處於劣勢, 這些個別的小勝只是一刻的, 於是抱著必死之心的真田幸村突擊遠方德川家康本陣, 雖造成一定混亂, 但也如流星般消逝, 隨著真田軍覆滅, 毛利勝永見大勢而去也退出天王寺回到大阪城,  東面的岡山那邊也被德川軍鎮壓, 當豐臣軍在前線都撤走後自然再無力回魂, 第二天, 毛利勝永為豐臣秀賴介錯後也切腹自盡, 這場可歌可泣的悲壯之戰也從此落幕, 換成往後德川家統治的二百年江戶太平盛世。

我走過天王寺公園後好快就可以來到四天王寺, 那種古戰場的歷史沉澱感在這裡幾乎都感覺不到了, 雖然傳說的由來追溯到聖德太子時代 (6世紀), 當時還是皇子的他因為還願打倒權臣豪族物部氏, 而在難波(古大阪)興建供奉佛教護法神「四大天王」(持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王(毘沙門)的寺廟, 但大家都知道在千多年來許多天災戰禍, 佛寺早就殘破不堪, 雖然江戶幕府2代將軍德川秀忠時曾經進行大型修葺工事, 但現在看到的建築幾乎都是二戰後50-60年代重建而成, 有些甚至是2020年代新建的, 所以歷史感覺真的不算重。

不過, 今天剛剛好就是有日本盂蘭盆節活動, 名為「四天王寺萬燈供養會」(四天王寺万灯供養), 有關盂蘭盆節的故事傳統我留到明天去高野山萬燈供養會(也稱高野山蠟燭祭/蠟燭節/燭光祭)時再詳細介紹, 就說說四天王寺萬燈供養活動, 大會在寺內的大廣場上架起許多的蠟燭架, 上面插著的蠟燭都由僧人寫上了先人的名字, 又或是「XX家先祖代々」(々即疊字簡寫, 此處即「代代」), 在傍晚入夜之時由工作人員開始點燃, 蠟燭之光一盞盞徐徐亮起, 之後就有僧侶主持帶著供奉者在廣場內走一圈, 並沿途唸經, 應該是進行引導先人回家的儀式。

高野山屬和歌山縣, 我之前已到訪過兩次, 其中一次的遊記可以看看以下伸延閱讀:
和歌山: 世界遺產高野山交通安排, 極樂橋高野山登山鐵道
和歌山高野山一日遊: 德川家靈台, 多聞院憶源頼朝 (源三代將軍)
和歌山高野山一日遊: 大門南峰堂本鋪, 壇場伽藍金堂及根本大塔
和歌山高野山一日遊: 弘法大師空海的金剛峯寺, 六時之鐘
和歌山高野山一日遊: 苅萱堂石童丸悲劇物語, 北條政子的金剛三昧院
和歌山高野山一日遊: 奥之院參道墓域, 日本戰國歷史人物墓地(一)
和歌山高野山一日遊: 奥之院參道墓域, 日本戰國歷史人物墓地(二)
和歌山高野山一日遊: 奥之院參道墓域, 日本戰國歷史人物墓地(三)

我跟好多人一起, 默默地坐在旁邊迴廊處看著這個萬燈供養儀式進行, 大家都好安靜, 就只有主持及僧侶的經文之聲貫徹整座大阪四天王寺, 也許, 400年前大阪之役的諸位日本戰國英雄豪傑, 也在此時從泉下回到人間, 解衣卸甲, 把酒言歡, 過去的恩仇怨幸, 財富權力, 在人死後又還是什麼?

「死」這個課題是很沉重的, 但我自己由細到大從來都沒有避而不談, 我認為這就是「人生」, 我更在乎人在生之時有沒有做過有意義的事? 有沒有做過有益於世? 有沒有建立過一些事業成就? 有沒有好好愛惜過身邊的人? 有沒有讓自己當一個善良的好人? 有沒有讓自己的夢想成真? 與其害怕, 不如面對?

看著蠟燭都燒完了我也離開四天王寺, 天也入黑了, 我下一個目的地是到道頓堀戎橋會合我的意大利朋友, 他們今天剛剛從東京那邊乘新幹線到來大阪, 所以就先見面並一起去吃晚餐, 他們到日本旅遊已經有一個多星期時間了, 有時真的好羨慕做工廠的意大利人在暑期時都會有一個月的暑假 (就算是一般公司寫字樓工種, 8月還是會有2個星期左右的暑假), 根本這是學生時代才會有的待遇嘛, 真是太好了, 而社畜性超強的香港人就要在每年開始時經常看什麼「請假攻略」, 網上各大平台一定會寫什麼「自製長假, 請3放10」之類的標題, 有時也真令我哭笑不得, 對的, 「香港人真係好L鍾意返工架!」。

這夜在大阪, 我帶了意大利朋友去千日前商店街的法善寺一帶的小橫丁吃日本燒肉放題 (吃到飽), 原來這是他們第一次吃這類燒肉, 他的弟弟更是第一次到日本, 真好, 這次帶他們吃這家我也經常吃的燒肉店就是來對了!

是夜, 我只記得我們追加了「飲放題」, 於是燒酎梳打喝到我們傻了, 飲得興起之後我們更到了一家酒吧喝到天昏地暗, 我也不記得喝了多少杯Gin Tonic了, 只知在2-3點時我還很「厲害」的, 頂著醉意走了好久, 更認得路一直走回到西城區的廉價住宿去。


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