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Day 2
2月28日
寒冷, 小雪
離開了北鎌倉圓覺寺, 跟著指示一直走,
好快就來到北鎌倉地區最重要的寺院群「建長寺」是也,
所謂最重要也是有跡可尋的, 因為在鎌倉幕府末年就確立了「鎌倉五山」,
而五山之首就是建長寺, 而前一篇說到的圓覺寺就是第二位。
所謂「鎌倉五山」即鎌倉五家佛寺的幕府官方排位,
但在鎌倉幕府倒下, 日來進入南北朝及足利家的「室町幕府」時代的同時,
幕府勢力亦從關東轉到京都, 因而提出了新的「京都五山」來取代「鎌倉五山」,
藉以來得到宗教力量來支持自己的政權。
所以說, 當宗教力量世俗化之後, 根本就是個擁有無限支持及金錢支援的「特權軍團」,
古今中外皆如是也, 以因此永遠會有出現「三武滅佛」「羅馬之劫」
「織田信長火燒比叡山延曆寺」等事件。
這是建長寺三門, 三門也稱為「山門」, 三門的本意是佛家中「三解脫門」的意思,
是善信進入佛寺之門, 因而得名, 所以所有佛寺一般都有此三門,
上文也提到我悟性未夠, 所以不知其意思。
建長寺三門建於1775年, 後來有重建, 有著「三間二重」的規格,
即由三條巨柱作間隔, 並有兩層高, 號稱是東日本最巨大的三門,
有著「狸貓三門」(狸の三門)的傳說 (沒作深研, 大家可以自行找找看),
二樓擺放五百羅漢像, 不過據說在19世紀中大火中燒毀, 後來重作, 並不對外開放。
進入三門, 迎面而來的就是「佛殿」:
上篇有說到少少關於建長寺的源來,
其時為鎌倉幕府時代, 由當時掌權而又篤信佛教的北條時賴,
他從南宋請來了高僧蘭溪道隆東渡日本, 並拜他為師, 並在1253年興建這座建長寺,
由他擔住主持, 而這位高僧推廣臨濟宗外, 更在日本創立了大覺派。
而這位年幾輕輕但風評十分不錯的北條時賴,
更是在29歲(1256年)時把政權交予族人, 自己走了去出家修行, 醉心佛學,
不過一如多位北條家的掌權人, 命也不長, 只活到37歲,
但北條家多位位高權重者都是佛家中人, 所以留存後世的畫像都是出家人的模樣。
現在的佛殿重建於1647年, 是德川第二代將軍秀忠的夫人「崇源院」的御靈屋移築過來的,
崇源院本名淺井江, 也稱阿江, 是淺井長政三女, 為「淺井三姊妹」之一,
她的大家姐是豐臣秀吉側室淀殿(茶茶), 二家姐是京極高次正室常高院(阿初),
而為什麼稱她們什麼「院」, 這其實是她們的「法號」,
可見從鎌倉到戰國, 再到江戶時代, 佛教一直是日本最重要的宗教及有很深遠的思想影響。
佛殿中央的是「本尊地蔵菩薩坐像」, 據《吾妻鏡》說到在1253年建寺時立的,
不過據考察, 現在於殿可以看到高3米多的木像,
應是室町幕府時代重建而成的, 至少也有600年歷史,
同時殿內5尊伽藍神像就由佛寺建立之時存世至今, 據說是日本最古老的。
離開佛殿, 後方的就是「法堂」, 也就是大師講經說法的大堂,
亦都是信眾皈依受戒的場所 (也就是主持幫他剃頭跟燒戒疤),
一般而言佛殿是佛寺最重要的場所, 而佛殿就次之,
建長寺法堂在1275年建成, 現在看到的是1814年重修,
規模在關東地區也是數一數二之巨大的。
建長寺佛殿及法堂都很美, 而這類宋末佛教建築樣式即使在中國也不太常見,
不過始終, Sharpe Law最想去看的中國古代木建築,
還是被偉大的梁思成稱為「中國第一國寶」的山西五台山佛光寺 (857年),
以及中國現存最古老的木結構建築南禪寺 (都是在五台山, 建於782年),
但可惜至今一直未能成行。
繼續深入佛寺, 在法堂斜後方可以看到「唐門」。
唐門是指「方丈的正門」, 也就是經過此門就可以找到佛堂的主持的居所,
而之所以謂曰「唐門」是因為門頂上的建築樣式, 是以「唐破風」所建成,
簡單而言, 就是門上的簷篷呈「凸」字形的, 是日本獨有的樣式,
對比在日本古城天守閣多用的是「千鳥破風」(呈「人」字形),
以及「切妻破風」(人字形, 但下方不連屋簷), 唐破風有著明顯的不同。
唐破風也是日本平安時代最常見的樣式, 按時代估算也許真的是跟我國唐代有些牽連??
現存最古老的是唐破風是奈良的石上神宮的攝社(摂社)及旁邊出雲建雄神社的拜殿(拝殿),
皆為鎌倉幕府時代現存下來的。
建長寺現存的唐門也是在1647年, 從徳川家菩提寺「増上寺」內,
把崇源院御靈屋的中門移築過來的, 後來於平成23年(2011年)完成了大修,
把門上的金裝飾復元, 使得這裡金光閃閃, 總覺得跟佛家不太相襯。
建長寺唐門不能進入, 但大家可以走到旁邊的建築物逛逛,
在入面可以找到一個小庭園「池泉庭園」, 環境甚美。
在院內小休後, 就準備離開建長寺, 不過寺內還有一個「景點」要看看,
就是建長寺梵鐘, 梵鐘多為日本所稱, 其實也就是「佛鐘」, 用來報時, 也是佛門法號,
建長寺梵鐘是日本國寶, 也有「鎌倉三名鐘」的美號。
(另外兩個是常樂寺梵鐘 (現存鎌倉國寶館)及圓覺寺梵鐘, 也就是上篇說到的)
早在1933年已定為國寶的梵鐘由關東著名的鑄物師物部重光於1255年鑄造,
在寺院開基當日, 梵鐘上有由大拖主北條時賴及開山者蘭溪道隆刻有銘文:
「建長七年卯乙二月二十一日
本寺大檀那相模守平朝臣時頼 謹勧千人同成大器
建長禅寺住持宋沙門道隆 謹題都勧進監寺僧琳長
大工大和権守物部重光』
其實中國古老的文化影響日本真的好深遠,
單從這座800年的梵鐘銘文看到的全中文,
也許跟我們現代的中文文法用字有所不同,
但基本上全部都看得懂的, 可恨的是, 為什麼我們現在要離開自己的國家,
才可以感受到當時中國在文化上的強大??
為什麼現在中國大陸看到的古蹟感覺都很假??
而為什麼香港人還要對自己僅有的古蹟都拆掉??
卻又幾乎每個香港人都渴望到日本旅遊??
大家看奈良東大寺, 京都清水寺及嵐山嵯峨野竹林之外,
看了京都紅葉之後, 其實除了拍照打卡, 大家還會想到什麼嗎??
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