10天睇樓團: 從日本關西跑到關東: 神戶、大阪、京都、名古屋、鎌倉、東京
Day 4
陰晴不定
9月初
我在京都右京區妙心寺的塔頭寺院桂春院庭園內, 平靜了心靈, 也讓身體休息一陣子後, 就往北走到「妙心寺站」, 乘搭京福電氣鐵道嵐電北野線前往下一個京都熱門的旅遊景點, 位於京都東南面的「伏見稻荷大社」(伏見稲荷大社)及「東福寺」去, 當然, 京福電氣鐵道「嵐電」並不能直接前往該處, 我要先到「撮影所前站」或是「帷子之辻站」(帷子ノ辻駅」下車, 再往不遠的JR太秦站轉乘JR山陰本線 (嵯峨野線), 就可以到達JR稻荷站 (稲荷駅)及JR東福寺站去。
在此說說這個嵐電的「撮影所前站」及「JR太秦站」, 這兩個車站的得名正是這裡附近有座「東映太秦映畫村」, 由日本大型電影公司, 始創於1949年的東映株式會社在1975年建成並開幕的時代劇主題樂園, 可以說是日本主題樂園的先驅之一 (在千葉的東京迪士尼樂園東京 (ディズニーランド/Tokyo Disneyland則是1983年開業), 而東映出品的電影片頭我想大家都一定好有印象, 就是那個有海浪拍打尖石, 其真實場景是在千葉縣銚子市的犬吠埼燈塔南邊拍攝, 我之後有到訪過, 到時再介紹; 東映太秦映畫村就是個仿古主題樂團, 主要是江戶時代及明治時代的街道, 同時在建築內設有不同的遊樂設施, 比如忍者機關房、恐怖鬼屋、迷宮等, 當然會有出租和服拍攝的Cosplay地方, 亦不少了有餐飲配套, 另外還有跟古裝場地有點格格不入的「新世紀福音戰士 京都基地」及「幪面超人超級戰隊史」等資料館。
但這個映畫村最吸引我的其實是這裡是真正的時代劇拍攝片場「東映京都撮影所」, 所謂的「時代劇」就如同我們香港說的「古裝片」, 專門拍攝江戶或之前時代的故事, 包括NHK基本每年一套的《大河劇》系列、由東映製作, 再由朝日電視台播放的「暴坊將軍」(暴れん坊将軍)系列, 也是從1978年開拍直到2008年為止, 2025年更出了新篇, 厲害是這些年來一直是由松平健主演江戶幕府第8代將軍, 也是中興之祖德川吉宗 (而同時, 時代劇一字一定會令我想起我小時候最愛玩的紅白機遊戲「熱血時代劇」), 同時在場內不時會有舉行日本刀表演, 也會有演員訪問及簽名握手見面會等活動, 我之前在飛機上看過一齣叫「武士撈過界」(侍タイムスリッパー/超時空武士)的日本攪笑電影, 當中好多場口就是在這裡拍攝的 (也有在妙心寺內拍攝), 亦是大家從「撮影所前站」那側進入後會先看到東映辦公室及各個片廠的地方, 而這套預算不算高的作品卻成了黑馬, 在2025年贏得了許多日本電影大獎, 票房也達到10億Yen, 而男主角山口馬木也在之後才驚覺他就是出演2026年大河劇《豐臣兄弟!》(豊臣兄弟!)中的柴田勝家, 如果可以在這裡看到這位型佬演員也真的不錯。
不過更詳細的就讓我也留到下次購票進場時再介紹, 因為這次到來映畫村時還在大修當中, 只開放了部份區域, 畢竟這是個已有50多年歷史的主題樂園, 確實須要好好大改修一下, 與時並進, 所以就過門不入, 預計全部改善工程將於2028年完成, 據說還會加入溫泉設拖, 值得期待。
JR好快就帶我來到「伏見稻荷大社」(留意日文稲荷的稻字, 跟中文寫法是有點不同的), 伏見稻荷大社亦是全日本近3萬座稻荷神社的總本宮, 傳說建於奈良時代的8世紀初, 佔地極廣, 神寺範圍是包含我們現在參觀的主要建築物及最知名的「千本鳥居」外, 還包括後面一整片山頭, 祀奉多位有關穀物收成及食物等的稻荷大神們, 這些都是人類, 特別是古代農業社會最重要的產業, 所以參拜者眾, 有人流的地方往往在歷史發展下也漸漸牽涉到工商業方面, 因此也開始祀奉商業的神, 但說來也好笑, 伏見稻荷大社幾乎是每個第一次到訪京都的遊人都會前來的「必遊景點」, 但我卻是來去日本超過20年來第一次到來, 事實上這裡多年來都是近畿地方初詣最受歡迎的地方, 甚至在全國排名都在前5位, 而每日到訪的遊人都超多, 好似今天是打大風後的第2天, 有些交通還未完全恢復, 但這裡早已人頭湧湧, 在上面相片也可以看到一些特意穿上和服的女生前來拍攝。
最原本的伏見稻荷大社建築群大多都毀於1486年的應仁之亂中, 甚至用來祭祀農神的稻荷祭也被迫終止, 戰亂後透過佛教勢力重建, 再次促成「神佛習合」(神道教跟佛教混合在一起), 境內有多座重要文化財產建築, 比如在1494年再建的本殿, 而權殿則在江戶時代初期的1635年建成, 不公開的御茶屋更是後水尾天皇下旨從仙洞御所 (現在京都御所內的一部份)移築過來, 當中, 最知名的重建者當數安土桃山時代 (後戰國時代)的豐臣秀吉, 他為祈求母親大政所病癒, 於1589年(天正17年)修復了包括伏見稻荷大社的正門入口「樓門」(最上一張相片)等建築, 是入母屋造的三間一戶樣式, 屋頂是由檜皮葺鋪成。
不過, 伏見稻荷大社最吸引遊人前來的, 相信必定是「千本鳥居」, 千本鳥居位於稻荷山半山腰, 大家跟我一樣也許都好奇為什麼就是這裡會有這麼多的鳥居並排建在一起? 這其實跟上面提及有關稻荷神社發展歷史有關, 從祀農至後來也祀商, 飽經戰國亂世後, 是相對和平的江戶幕府時代, 平穩時代下的農業社會如非遇上大天災, 否則大多數的人都能飽腹, 自然就會開始追求更高層的享受, 即文化層面的發展 (中學課本殷海光的「人生的意義」), 江戶時代興起的庶民文化五花八門, 比如浮世繪、歌舞伎、落語、淺湯、祭典等, 也是個體戶式工商業發展的時代, 商人們漸漸成為社會的中流砥柱而非武士階層, 因此, 從古就開始以庇佑商人的伏見稻荷大社愈來愈知名, 祈求生意興隆、一本萬利的商人們紛紛來到, 而他們願望達成後須要前來「還願」(這是佛教的, 所以看到神佛習合的影響), 於是就向本社奉納紅色鳥居, 這習俗也在這時於日本流行開來, 漸漸形成誇張的「千本鳥居」場面。
日本其他地方的神社不是沒有類似的並排鳥居, 比如東京文京區根津神社境內乙女稻荷神社千本鳥居 (160座)、九州福岡浮羽稻荷神社千本鳥居 (91座)、青森津輕高山稻荷神社 (200多座)等, 但以規模及數量而言就一定是作為「總本宮」的京都伏見稻荷大社, 總數約3300座是絕對的第一名, 不要信網上AI或是某些網站說有30000座, 其實他們是混淆了日本全國稻荷神社的總數, 事實上, 大家明白到千本鳥居的由來後, 就會知道都是稻荷神社很典型的「佈置」, 事實上京都伏見稻荷大社亦不只有這些好看, 但由於佔地實在太大, 遇著山坡的千本鳥居山道一直往山上走, 還可以到達一之峰、二之峰、三之峰 (一ノ峰、二ノ峰、三ノ峰)等稻荷山地區, 但更多遊人多數都只會走完一小段就回頭, 比如看到很多人只來到奥社(奧之宮)就回頭走了, 其實越往深處走就越少遊人, 也就越能感受到千本鳥居的魅力, 而且每到一處都會有些小神社, 旁邊亦有些小商店及小食店, 甘味處竹屋、瓢亭、三玉亭、三德亭等等, 是停下來休息及歇腳的好地方。
不過, 我也沒有走完整座稻荷山, 估計是因為打完風的原因, 又悶又熱, 這樣的天氣加上沒有準備行山的行裝, 真的不要令自己難受, 計劃下次找一個清爽的秋天再來完整地走一次吧, 下山後我走路到附近不遠的另一處京都知名景點, 也是賞紅葉名所之一的東福寺 (我在之後有在紅葉期再訪東福寺, 之後遊記再介紹), 路途中會經過東福寺塔頭寺院之一的南明院, 這裡是豐臣秀吉親妹, 後來成為德川家康正室朝日姬(旭姬)的菩提寺。
在路上我又想起了伏見稻荷大社除了「千本鳥居」很具代表性之外, 同時這裡的「狐狸」亦一樣極具代表性, 狐狸並非稻荷神明而是他們的使者, 傳說在平安時代初於平安京(京都)北面的船岡山腳下有一對有對長滿銀色毛髮的年老白狐夫婦, 雖然是妖怪卻心地善良想要幫助人類, 但礙於是狐狸之身, 於是全家大細決定來到稻荷山參拜, 並祈禱成為神明的使者以完滿他們的心願, 他們真的得到神明的允諾, 於是, 現在我們在日本各座稻荷神社都會見到有狐狸雕像, 而這稻荷狐狸也人氣超高, 成了很多動漫作品的角色, 而我超喜歡吃的稻荷壽司 (腐皮壽司)也是起源於稻荷狐狸, 據說由於稻荷狐狸喜愛吃炸物, 在中部愛知的豐川稻荷前商店街就發明了這種帶甜味的炸腐皮出來供奉。
想著想著, 肚子有點餓, 就決定待會去吃腐皮壽司, 但吃東西之前就先來參觀東福寺, 東福寺的由來就要說到創立者 (開基)九條道家, 在1236年時他是天皇的攝政, 在此處建寺並供奉一尊15米高的大佛, 作為他家族的菩提寺, 寺名「東福」二字取於當時奈良兩座重要的東大寺及興福寺, 之後再請來曾西渡中本宋朝學法的高僧圓爾(聖一國師)成為稱之「開山」的初代住持, 由於他倆二人都是信奉臨濟宗, 東福寺就發展成為臨濟宗東福寺派的大本山, 亦成為「京都五山」中的第四位, 京都五山即京都座五座最重要的禪宗寺院 (禪宗屬大乘佛教的重要一派, 主張自修、座禪等即能成佛), 在鎌倉時代末期確立, 依次為天龍寺、相國寺、建仁寺、東福寺及萬壽寺, 還有一座最高的別格上位南禪寺。
東福寺內亦有好幾個日本國寶, 建築有三門 (山門: 進來寺內的正門), 但更多是一些墨寶及匾額牌字, 如南宋無準師範在1237年所寫的墨寶「與圓爾印可狀」(与円爾印可状), 因為無準師範是圓爾的師傅, 這可以說是圓爾的「畢業證書」, 另外還有一幅「絹本著色無準師範像」的人像畫, 在禪宗中師父會把自己的肖像畫傳授予徒弟, 象徵修行圓滿完成, 這幅絹畫正是圓爾從師父手中獲贈的, 另外還有「宋四大書」之一, 在北宋初年成書的《太平御覽》, 是當時的百科全書, 更有一套12冊的五代後周齊州開元寺僧人義楚所著的《釋氏六帖》(也稱《楚六帖》《義楚六帖 》), 一套有關佛學的類書 (類似佛教的百科全書), 而寺內的建築物大多都是重要文化財產, 最有趣一定是「東司」, 在古代禪宗的東序僧人地位較高, 負責行政等及寺院管理工作, 所以他們會去建於東邊的廁所, 故稱「東司」, 相對就是西序, 多主理弘法教化的前線工作。
進入東福寺收費區「庫裡」之後轉入「方丈」, 這些都是寺院住持日常起居的地方, 亦是寺院最主要的建築物, 明治時代燬於大火, 後來重建, 在這裡可以欣賞到東福寺方丈庭園, 現稱「東福寺本坊庭園」亦是這裡最知名的景點, 在昭和時代1939年經由造園師重森三玲重整的近代枯山水庭園傑作 (真厲害, 明明是在二次世界大戰打得火熱之時, 仍能創造出這樣的佛教經典, 不得不佩服), 分有東南西北4個方位的小庭園, 當中以「南庭」最為矚目, 以白砂象徵「八海」, 並置有幾組代表蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁四座「神仙島」的大石佈置, 及最右面的代表「京都五山」的小土丘, 帶著佛教宇宙世界象徵的「九山八海」意味, 我坐在方丈的走廊上好好靜休一下, 不過我個人亦很喜歡「北庭」: 以青苔及石地板交錯排列成方格樣式的「小市松格紋」(江戶時代前稱為石疊紋), 近年因為知名動漫《鬼滅之刃》主角竈門炭治郎的黑綠色羽織方格設計而令更多人認識。
離開東福寺本坊庭園, 走過偃月橋可以來到一座塔頭寺院龍吟庵, 每年11月才開發參觀, 這是圓爾徒弟亦是東福寺第三代主持無關普門的墓地, 1251年他亦曾赴南宋留學10年, 而離開收費區後, 就到了通天橋 (再上面一張相片)看看, 此處是京都知名紅葉景點, 可惜現在還未入秋, 看不到黃色紅色的美麗自然景觀, 決定下次紅葉期再訪, 到時再介紹。
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