【三國歷史: 四川旅遊】成都自由行: 武侯祠明良千古, 復興漢室劉備昭烈廟

~ 三國歷史古蹟之旅遊記。蜀漢篇~

Day 2
12月10日
天色陰暗, 毛毛雨, 冷

上兩篇遊記說到「杜甫草堂」、「武侯祠」及「金沙遺址博物館院」,
這三個成都景點之間是有免費接駁小巴, 大家就須在售票處查詢及等候,
因為大家須要出示購買了的門票才能乘搭 (也許這就不能叫作免費?),
要不, 以大眾「愛免費」的貪小便宜心態, 這小巴早就已經「打柴」(無法操作)了。

雖然早上我們遇上了往來「金沙」到「杜甫草堂」的小巴司機休息,
而沒運行的攪笑情況, 但連接「杜甫草堂」到「武侯祠」就如常運作,
我們當然要乘搭一下, 享用一下專屬於遊客的便利,
再次提醒記得上車時還要出示當日門卷。

這輪小小又舒適的小巴, 好快就將我跟老死B帶到下一個目的地,
也是我從小就想拜訪的成都名勝古蹟, 也是其中一位我敬重的歷史人物,
歷史比杜甫草堂悠久更多的「成都武侯祠」是也。

不過在遊覽成都武侯祠之前, 必須要說明一下這個景點由什麼建築物組成,
其實現在人們通稱的「成都武侯祠」並不只是「武侯祠」一幢建築,
還包含了「漢昭烈廟」及「惠陵」三個建築所組成的, 所以這才可以了解到,
為什麼「成都武侯祠」始建於223年, 但明明那時諸葛亮還活生生, 剛受到劉備托孤,
事實是223年劉備於白帝城去世, 後來在蜀漢都城成都建起「惠陵」, 即劉備陵寢,
同時還建了「漢昭烈廟」來祭拜先主劉備 (他的諡號是「昭烈皇帝」)。

至於「武侯祠」(為了區分, 整個三合一的景點我稱為「成都武侯祠」),
就是建於五胡十六國時代, 由氐人李雄於成都建立的成漢時期所興建,
原本位於現在「成都人民公園」(即古成都少城所在), 到了南北朝時代遷到惠陵旁,
一直到了明朝時, 才把三個地方整合為一, 通稱作「成都武侯祠」,
也成就了中國唯一一個的「君臣合祀」的祠, 除了祀奉諸葛亮外,
還有最原本作用, 就是拜祭劉備的地方, 有些人會說諸葛亮功高蓋主,
也許在死後這方面是更加明顯, 雖然也許正是敬重他的後人的作為也。

可惜「武侯祠」明末時被據守成都的「大西皇帝」流寇張獻忠所破壞,
此人也真暴君, 破壞了許多成都的古蹟, 現存建築是在清康熙11年(1672年)重建。

我們花了足足花了RMB 90人民幣的昂貴門票進入內,
最先迎來的是左右兩邊幾塊明清時代刻成有關「武侯祠」的石碑文,
當中最值得留意是一塊由中晚唐時期的裴度撰文的《漢丞相諸葛武侯祠堂碑》,
記述了他在807年時, 隨當時被任命為劍南西川節度使的好友武元衡(武則天的遠親),
在成都時旅遊武侯祠的所感, 裴度這位亦忠亦勇的四朝重臣事實也頗有孔明之風,
809年時由武元衡召為吏部郎中的柳公綽 (知名唐代大書法家太保柳公權之兄),
以他一門的「柳體」書法, 加上當地石刻名匠魯建刻字 (此君我找不到太多資料),
因而又被後人稱讚為「三絕碑」, 終完成於837年完成, 已有1200年歷史。

我們也過去細心閱讀「三絕碑」時, 但每當默默唸著這些「繁體字」之同時,
總會出現幾個操北方口音又帶點饒舌普通話說到:「不知是什么字来的儿!?」
這更令沉默中的我們加添了更多的無言。

離開了石碑文後, 我們進入另一道在大門上寫了匾額「明良千古」,
是為明朝建成的「明良殿」, 但眼利的讀者可能會發現有些古錯,
就是匾額上寫的明明就是「睛良千古」, 原來書寫這匾額的是位叫吳英之人,
吳英原本是鄭成功的部將, 但來在康熙2年(1663年)在泉州投降予清兵,
後來更是跟隨施琅一同攻打台灣, 之後多次因戰功而升職,
估計就是他任四川提督時寫下此道意思本為「明君良臣, 流傳千古」的匾額,
但他又害怕清初文字獄, 於是把「明」寫成目字旁的「目月」(眀), 也真是諷刺,
如果是忠臣良臣, 是明君德君, 又為什麼要區區地害怕這一個「明」字?!

也有說吳英寫成「眀」是為了說明為君為臣者都是「用明亮眼睛」看清事實,
這說法我覺得也太詭辯了吧? 無論如何, 「反清復明」從來都是清初的大忌,
特別是康熙他很害怕的, 甚至先後頒出「遷界令」這瘋狂的招數來對付鄭成功

走過明良殿後就就是「成都武侯祠」到3個主要建築物之一「漢昭烈廟」,
也叫作「昭烈殿」及「劉備殿」, 顧名思義, 就是用來拜祭劉備的地方,
這座昭烈殿正殿的大門上, 寫上了「業紹高光」的匾額,
「高」是指漢朝開國皇帝高祖劉邦, 「光」就是東漢第一個皇帝漢光武帝劉秀,
由清朝大臣, 道光年間的成都將軍完顏崇實所寫。

中央安放著先主劉備泥塑像, 其造型也跟大家在傳統想像的十分相似,
感覺很和善及慈祥的樣子, 而且忠於原著「耳朵也真大!!」(大耳賊乎?!)
這座劉備像是廟內現存一批比較古老的塑像, 塑於康熙11年(1672年)。

廟內有個特別值得留意的地方, 是在先主後邊有座小神壇供奉他的孫子「劉諶」,
他是劉備的孫子, 為什麼他能立於爺爺之後, 但繼承皇位的兒子劉禪卻不見影?
我想原因大家都知道, 也許這位被尊稱為「扶不上的阿斗」的劉後主,
也許真是被先主於當陽長板坡把你的腦摔壞了吧?!
阿斗啊阿斗, 枉當年趙子龍救了你好幾次啊。

再說這位孫子劉諶也是個剛烈之人, 當鍾會及姜維爭持於劍閣之時,
鄧艾走陰平古道偷襲成都, 於綿竹關擊殺了諸葛亮長子諸葛瞻及其孫諸葛尚,
兵至成都時, 劉禪接受譙周建議, 開門向鄧艾投降, 劉諶就反對說作為父子,
敵軍兵臨城下理應奮勇一戰, 才對得住先祖, 但劉禪就是不聽,
於是劉諶舉家自殺, 亦因此忠烈之事而得以安放在劉備身後供人拜祭,
越劇(蘇浙滬地區發展的戲劇)就有劇目「北地王」講述此故事,
此劇得名於劉諶曾封為「北地王」, 其像塑於乾隆53年(1788年),
至於廟內其他蜀國人物泥塑像亦主要都是這2個年份, 或在道光29年(1849年)製作,
可見這3個時候應該都曾對「成都武侯祠」重修過。

在劉備左右兩旁還立有大家都耳熟能詳的, 多年來跟先主出生入死,
桃園三英雄的關羽及張飛二人的小殿, 我們先到訪是大殿左邊,
正門上寫有「誠貫金石」的「張飛殿」, 217年平定蜀地的劉備軍北上,
率法正、黃忠、魏延、趙雲等人攻漢中, 另外張飛及馬超等人攻打武都,
雙方爭持2年, 互有勝負, 黃忠更是在定軍山斬了曹操大將夏侯淵, 曹軍無心戀戰,
正是《楊修之死》「夫雞肋, 棄之如可惜, 食之無所得, 以比漢中, 知王欲還也。」
終於在219年中, 漢中被劉備佔據, 及後他更晉升為漢中王,
這後張飛就留守古蜀道附近軍事要點「閬中」古城, 此處在之後會旅遊, 再介紹

這尊張飛像亦果然貫徹民間普遍形象及想法, 皮膚都是黑黑的,
樣子是凶神惡煞的, 並怒目相向, 就好似每個人都欠了他錢一樣, 「人來!! 拿酒來!!」
(想到「三國志戰略版」中他的廣東話配音, 在退兵那句:「唉! 我都未打夠!」)

張飛殿內還有他兒子張苞像及次子張紹像, 還有其孫張遵的泥塑像,
有趣是張苞於我先祖羅貫中《三國義演》中也算有點劇份,
特別描寫到他跟關羽次子關興二人的年幼之爭, 到最後合作無間,
跟他們父親一樣結為好兄弟, 但跟張苞一樣, 關興亦很年青就去世了,
而張苞在「成都武侯祠」這裡幾乎就只得一句很草的介紹「早夭」。

大殿右邊的就是在正門寫上「義薄雲天」的「關公殿」,
由於關羽自古以來就是一個極度被神化的人物, 因此有關他的祠也特別多,
主要在故鄉解良(解州)、洛陽及當陽, 即所謂「頭枕洛陽, 身臥當陽, 魂歸故鄉」之說,
在「成都武侯祠」小廟內的關羽卻是「咪眼嘟嘴」的攪笑樣子?! 有點出乎想像!!

我之前去洛陽旅遊時走過一趟「關林」, 相傳是東吳把關羽頭顱送給曹操後,
他命人在此建「首塚」祀之而成, 是真是假真無從考證了, 有興趣可以看看:
http://www.sharpelawtravel.com/?p=6742
http://www.sharpelawtravel.com/?p=6754

在關羽身旁不少得他的一眾跟班, 圍繞在他身邊的跟班可真多了,
從演義到民間說法中最主要及有名的, 就是他三個兒子關平、關興及關索,
有時還會出現王甫、廖化、趙累這些跟關羽共事, 一起兵敗麥城之蜀將,
另外赤兔馬亦都「老是常出現」的, 在這裡亦有其塑像, 真是威風。

不過, 最少不得的, 一定是幫關公提刀的「義賊」周倉, 這裡亦有其泥塑像,
大家到殿內一看到, 應該也知道那位是周倉, 因為造型跟張飛是很相似的,
黑面、大眼、惡樣, 多數的企位(站法)都是在關公的右面, 左面就是長子關平,
不過在正史中並無此人, 在演義中他本是黃巾賊, 後因仰慕關公之名而投入其陣中,
更是在水淹襄陽時生擒了前馬超軍的頭馬, 不熟水性的龐德, 勇武非常,
因此在許多Koei光榮三國志遊戲中, 他都會有特技「水軍」一項。


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2 Replies to “【三國歷史: 四川旅遊】成都自由行: 武侯祠明良千古, 復興漢室劉備昭烈廟”

  1. Hi, Sharpe~

    我昨天從四川玩回來了,去之前又進來看遊記, 謝謝分享^^

    對了, 我有叫老公利用空閒時間看你的三國遊記, 他說你寫得很棒哦! 還有你打的電動他以前也有玩, 哈~

    1. 您好~~
      哈哈! 近日太忙碌了(在香港新開了一家皮革店), 也沒時間去旅遊…/.\
      不過9月還要去意大利工作, 要去足足一個月咧…

      感謝您老公的喜歡! 相信他一定有好多共嗚 (男人的浪漫 XD)

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