【日本中部自由行】三重縣: 參拜伊勢神宮內宮(皇大神宮), 守護三神器八咫鏡

~ 日本中部自由行, 日本旅游攻略 ~
– 日本100名城之旅。伊勢篇
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5月4日
Day 5
天色晴朗

離開「豐受大神宮」(豊受⼤神宮), 也就是「伊勢神宮外宮」後,
我們一行4人就從外宮外巴士站轉搭由三重交通バス營運的市內巴士,
巴士55 (外宮内宮線)這條循環線, 好快就可以來到「伊勢神宮內宮」,
不要想從外宮走路到內宮去的, 因為兩地的距離有足足5公里之遠,
還是花410 Yen去搭這趟巴士, 絕對是值得的, 因為不如多省一點腳力,
留到之後去逛逛伊勢神宮內宮外的伊勢街道的宇治今在家町。

伊勢神宮內宮正式名稱是「皇大神宮」, 巴士下車站是叫「内宮前」,
位於宇治橋外不遠處, 這道宇治橋是橫跨五十鈴川的木橋, 也是內宮主要出入口所在,
走過宇治橋及其鳥居(外側)後就真正進入「神苑」 範圍, 這裡就是日本的神域是嗎?

神聖的感覺我就沒感受到太多, 反而是滿滿的人氣,
看看前來內宮參拜的遊人之多, 很令我卻步,
這刻才真的發現, 神明其實並不可懼, 原來人多的情況才真的令我可怕,
但既然都來到了, 也同時早已有心理準備日本黃金周的本地遊人潮,
面對以耐力見稱的日本人根性, 我跟敖兄, 還有Sakura醬及惠嫻醬也出發。

日本人在參拜伊勢神社前都會宇治橋前合十鞠躬, 因此也聚集了許多人群,
長長的宇治橋 (達101.8米), 原來跟神宮一樣都會進行「遷宮」的儀式,
一般會比遷宮早4年前進行, 現在的橋是在2009年築成的,
在橋看去五十鈴川時不難發現並排的「木除杭」, 這就是舊橋腳的位置所在。

宇治橋首尾兩處都各有座鳥居, 分別稱為「外側」及「內側」,
特別一提名為「七里之渡」的宇治橋鳥居(外側)是用外宮舊正殿的棟樑來建,
而名為「關之追分」內側就是用內宮舊正殿的棟樑柱所建,
前者在「遷宮」儀式時會移築到現在桑名七里之渡跡附近 (桑名城三之丸附近),
這裡是昔日伊勢國東面的碼頭, 有「伊勢國一之鳥居」(一の鳥居)之稱,
後者的名稱, 其關是指「關宿」(関宿), 而日文追分是指「分岐路/三岔路」,
是指昔日伊勢國東海道跟伊勢街道的一個宿町場。

日本神道以自然界為中心, 比如風神、雷神、諸多的山神河神等等,
因而有說「「八十萬神」或「八百萬神」的稱號, 800萬個神明?! 也太可怕了吧?!
這時, 我發現了在草叢內有些動靜, 細心往裡面看看, 才發現了這只白雞的存在,
不知道大家到來找不找到「祂」, 也許這是傳說中之「雞神」也?!

這座神苑同時亦是座巨大的日本庭園, 在神苑內有許多不同「神物」,
什麼神樹、什麼神聖石之類, 總會有些日本人圍著一個看上去沒什麼特別的地方,
並做著古怪的拜拜動作, 其實日本人受「人云亦云」影響性亦是超強大的,
他們好似很害怕做了些別人不會做, 但自己卻會做的事, 因此大家都很「跟風」,
並一起發出那些「日本式驚訝叫聲」(拉得超長的Errrrrrrrrr~~!!)

這裡有棵「大正天皇御手植松」, 也有近百年的歷史 (對, 又是神木也),
也有些建築物如参集殿、古札納所等, 沒什麼特別的, 穿過佔地甚廣的神苑,
沿著順路會先經過「第一神域門」(一の鳥居)及「第二神域門」(二の鳥居),
「神域」光聽到名字就已經覺得整件事都型到爆炸,
神域就是我們這些凡人捉不到, 摸不透的地方, 也許就是外星人居住的地方?? 哈哈!!

這裡有座「齋館」(內宮斎館), 很有趣, 我想這是日本「神佛習合」(神佛混淆)的現象,
比如神道中的神饌 (供奉神明的食物)本身就有魚有肉, 日本酒更是必不可少的,
跟傳統佛教大相逕庭, 當然, 這座齋館是不是我想像中用來舉行齋宴的就不知道了。

同時可以留意五十鈴川的河旁岸邊有名為「御手洗場」的地方,
相傳這裡平整的石塊是由江戶將軍徳川綱吉的生母桂昌院所贈送的,
已有300多年歷史, 是用來潔淨身心的場所, 岸上有座小小的「瀧祭神」(顧名思義),
不遠就有座建得比較漂亮的「皇大神宮神樂殿」(神楽殿: 上面相片), 表演神樂的,
這都跟伊勢神宮外宮的佈局有點相似, 比如「四⾄神」(如同我們拜四角)、
「五丈殿」、「御稲御倉」(存放供品)、「外幣殿」(存放幣帛)、「御贄調舎」等,
比較特別的有「御廄」(御厩), 簡單而言就是天皇上貢的神馬馬房,
每個月1、11及21日的早上8點都會有神職人員出來「拉頭馬」(就是牽馬去參拜)。

來到這裡, 開始進入「皇大神宮」(伊勢神宮内宮)的核心範圍, 人也越塞越多,
原來神域也會塞車, 來參拜的人已經塞滿了整條「皇大神宮外玉垣南御門」樓梯。

如果有人跟我說日本人一點都不迷信,
無論是神道也好, 佛教也好, 我是絕不相信的!!
看看Sakura醬那個無奈的表情, 實在是攪笑, 哈哈!!

慢慢地等一下, 又行一下, 有趣的發現是最右側的人潮竟是最快??
原來那邊是預留了給那些不進去參拜的遊人所使用的,
我跟敖兄也想亂竄到最右面之後離開, 在外面空曠地等Sakura醬及惠嫻醬參拜完,
但最後還是決定一起等吧, 也不差那些時間, 而且我本身很討厭這樣穿插過去的方法, 於是堅守這條最後禮貌防線, 絕不要失禮於日本人面前。

等了好一陣子, 終於走到上去「皇大神宮」了,
傳說這座神宮守護著2000多年前留下來的「日本三神器」之一的「八咫鏡」,
(另外是「草薙剣」: 據說收藏在名古屋熱田神宮, 也有說在源平合戰時已投於海中,
以及「八坂瓊勾玉」: 收藏在東京皇居(江戶城)之內), 是象徵日本皇室(天皇)的神器,
如同傳國玉璽的存在, 同時這裡供奉天皇室祖神「天照大神」(太陽神),
也是日本人所拜的大神, 而這個本來只是天皇能參與, 被稱為「伊勢信仰」的,
來到平安時代末期 (即源平合戰之時), 慢慢流向下, 成了一個通俗百姓都能信奉。

嘩….人真是多到咧, 而Sakura櫻花醬跟她妹妹惠嫻醬都在這裡祈願,
都是一句, 我並不相信任何的宗教或神, 只是在旁邊抱著「安靜地見識」的心,
有趣地看著日本人在誠心參拜及祈福, 以第三者角度去看一件事,
你的觀點與角度, 跟投入者將會是完全不同, 我就在看看不同的人, 在做著不同的事,
突然發現了一個伯伯坐在遠處寫生, 悠然自得, 人生也許就當如此, 笑看風雲變。

這座宮內所有給神職人員的食物、衣服及器具, 都是由專門的工場生產,
以確保神聖, 足以看到這神宮在日本是擁有如何崇高的地位,
所以要注意我們一般老百姓只可以在外面參拜, 而名門貴族是真的可以走到入面,
伊勢神宮官方網站寫:「一般的人只能進入第一道門內」, 也就是上面相片的位置。

這時, 看著內面經由特別通道入去的參拜人士,
一身端正西裝, 足見其重視, 還有由專責的神職人員帶領,
唉~~~~世界就是這麼的不公平的了。

所以我們這些凡夫俗子只是在門口拜神, 距離「神」還是很遠,
也許連門神也聽不見凡人的祈禱, 也許是付點香油錢之後,
大家也可以化為「貴族」, 由專人帶路進去參拜也說不定也?

算了吧, 等到Sakura醬姐妹二人完成參拜後, 我們也離開了這個人多擠迫的神域。


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