~ 14天日本東北自由行遊記, 日本旅游攻略 ~
Day 11
大晴天
4月下旬
於鑁阿寺了解到創立室町幕府的足利家及其歴代將軍, 還有之前的一些歷史故事後,
在足利市內還有另外的一些景點很值得看看, 始終從「足利莊」開始,
這是個有近千年歷史發展的日本古城, 而在網上Google大神尋覓足利市景點,
第一個出現的往往卻是個叫「足利花卉公園」的地方。
因為這裡在4月中旬到5月中旬,
就有名為「紫藤花物語」(ふじのはな物語)的主題花卉盛開,
是足利花卉公園最受注目的時候, 不同顏色的紫藤花開滿公園, 走在下方如同夢幻,
亦是許多女生最喜歡打卡及拍照留倩影的好地方, 至於其他月份亦有不同花卉盛開,
不過人氣就遠遠不及紫藤花盛放的4-5月了, 所以入場費也會便宜一些。
要到足利花卉公園也很簡單, 搭JR火車「兩毛線」就可以來到,
「JR足利花卉公園站」卻是以全日文字未成為「あしかがフラワーパーク駅 」,
「あしかが」就是足利的日文拼音, フラワー是Flower(花)的日式英文拼音Furawa,
而パーク就是Park的日式英文拼音Paku, 不過我一支公麻甩佬,
去看花海花田也確實不是我杯茶, 所以我還是留在足利市內看歷史景點更好。
在鑁阿寺南門出來, 是條叫作「大日大門通り」的老街 (上面相片) ,
還保留了一些古老的老房子建築, 也大多改成為販賣不同商品的小店,
而在一旁可以找到一座足利尊氏銅像, 而我覺得超級諷刺的是,
銅像對面的店是家叫作「甘味處鎌倉」(甘味処鎌倉(足利店), 日文甘味是指甜點,
看了店介紹, 這是一家於2003年在鎌倉起家的甜點店, 主打蕨餅 (わらびもち),
據說是平安時代醍醐天皇喜歡吃的和菓子, 而現代我們吃到的蕨餅,
基本就是承繼自鎌倉時代, 並受中國佛教飲食的影響, 加以配以熱茶伴食,
不過這店就做得更精美, 用備前燒器皿來盛載, 佐以沖繩縣產黒糖製成的黑蜜,
除了有抹茶(綠茶)可選, 還有現代人喜歡飲的自家烘焙咖啡(珈琲), 因此做得很成功。
但我說的超級諷刺, 正正是因為由源家建立的鎌倉幕府 (雖然已被北條家支配),
在1333年時, 後醍醐天皇 (不是喜歡蕨餅的醍醐天皇, 但卻用上一樣的名字)起兵,
反對鐮倉的武士政權, 鐮倉幕府這時派出對令天皇的, 不是別人, 正正就是足利高氏,
當時他還未改名尊氏, 而是受北條高時偏諱「高」字而取名高氏,
但當足利大軍來到京都附近時倒戈, 反攻幕府在京都的機關六波羅探題,
這時在關東的新田義貞集結人馬攻入鎌倉, 把鎌倉幕府消滅, 足利高氏也因第一戰功,
得到天皇將自己名字中的「尊」字送贈高氏, 因而改名為「足利尊氏」,
到了700年後的今天, 也許鎌倉的勢力以另一種姿態來「反攻」足利家的大本營?!
說到日本咖啡店, 我這幾年都讀了許多相關的小品作品, 也對日本咖啡有興趣,
而在大日大門通這種算是小城遊客旺區之上, 也可以找到好幾家咖啡店,
比如有販賣一些雜貨的「喫茶店八藏」(喫茶と雑貨八蔵),
建築很歐洲風的「Cafe de Furukawa」(古川咖啡廳/ 珈琲カフェ・ド・フルカワ),
都是停下來小休一下的不錯選擇。
不過我沒有去嘆咖啡, 因為今天一早就出發去了行田忍城, 早餐及午餐還沒有吃,
所以我決定在午餐快要結束之時, 先去吃一點東西再上路,
在大門通轉到去「學校先生通」(学校様通り)上, 可以找到一家老店:
「足利伊萬里銀丸本店」(麦とろ銀丸本店), 是家以懷石料理及宴會便當知名的店,
而其名「麦とろ」是把山芋(山藥/淮山)磨成蓉, 加入白飯中一起吃的鄉土菜,
不過我想吃他們每日手打的蕎麥麵, 所以就點了個冷蕎麥麵及炸蔬菜餅,
特別是加進了牛蒡一起炸。
另外此店有個特別的地方是店外面有一口流水井叫作「洗心」,
井水於店下方12米一直流動, 大家可以在此處洗手休息,
店家亦會跟到來的遊人送上用自家製「足利二條大麥味噌」煮成的味噌湯,
而他們的「麦とろ」亦是用上此味噌調味而成的, 這二條大麥正是當地農作名產,
這裡也有販賣足利二條大麥味噌, 可以買回家或當成紀念品之用。
吃飽飽之後, 餐廳旁邊有個古老的木構入口, 就是我在足利另一個想參觀的景點,
走過「入徳門」, 會先看到路旁的「足利學校孔子立像」(足利学校孔子立像),
再走過「學校門」(学校門), 正式來到「足利學校」(足利学校)之內。
足利學校因來自西班牙的天主教傳教士聖方濟沙勿略 (San Francisco Xavier)記載,因而又被稱為「日本最大最知名的坡東學校」(坂東の学校),
相傳始創於平安時代初期 (8-9世紀), 也有說是鎌倉時代的足利義兼開創,
也就是上篇提及建立鑁阿寺的足利家第二代, 無論在何時創建也好,
都是日本中世紀以來的最高學府, 不過在室町時代初期因為戰亂而漸荒廢,
唉! 枉你足利尊氏成了征夷大將軍, 卻把家鄉的學校都廢置了?!
在15世紀中期(戰國時代還未到來前), 上杉憲實成為了關東管領,
這位受中國儒家思想影響甚多的權臣, 對復興足利學校做了很多貢獻,
包括送贈許多古今典籍藏書, 又請鎌倉圓覺寺(円覚寺)快元僧人作校長 (當時稱庠主),
制定出3條校規, 主要就是以儒家經典作為教學中心, 須由僧侶作老師,
並專授四書五經、列子、莊子、老子、史記等, 這真是十分有趣的事,
一名佛教臨濟宗的僧人來教道家及儒家典範, 這麼古怪的組合,
我想真的是日本這個國家才會出現的事情, 而同時亦會教授兵法及醫學。
這位關東管領亦曾參與多件當時的朝野大事, 進諫室町將軍足利義教在改元號一事,
不要跟不服從的鎌倉公方足利持氏內鬥 (這位公方曾是繼承將軍之位的熱門人選),
之後又發生了比叡山延曆寺主持繼承問題, 足利義教想控制比叡山而安插自己親信,
日本僧侶也不是善男信女, 當然不肯, 加上有傳比叡山跟鎌倉公方足利持氏密謀造反,
於是將軍派兵圍山, 甚至把比叡山下的坂本門前町都燒燬, 更把前來投降的使者斬首,
比叡山一方將延曆寺根本中堂燒毀抗議, 甚至有僧人自焚, 令到京城人心惶惶。
3年後的1438年足利持氏長子元服, 日本傳統上會受將軍姓名一字賞賜作偏諱,
但足利持氏不依, 上杉憲實再次遊走勸說不果, 只得向足利義教告發,
而將軍足利義教當然不會錯過這大好時機去剷除這位遠在關東的眼中釘啦!
最終足利持氏起兵叛亂, 而關東管領上杉憲實成了統領去平亂, 是為「永享之亂」。
另外, 值得一提上杉憲實亦復興了位於神奈川鎌倉市東面的「金澤文庫」(金沢文庫),
在推崇唐宋文化的鎌倉時代, 官員要在大學寮(大学寮)學習儒家思想 (包括禮儀),
其中一科是研究及教授儒學經典的「明經道」(明経道), 北條實時是這方面的支持者,
所以他在晚年建立起這家圖書館, 收藏明經道的儒家經典如《五經》,
當然, 作為儒家支持者的後輩, 上杉憲實亦把自己領地的金澤文庫復興,
雖然在戰國時大多藏書珍本都被大名們取走成了自家書籍來用,
但現在金澤文庫亦成了一家博物館開放予遊人, 而在足行學校之內,
大家可找到「上杉憲實公顯彰碑」, 來記錄及紀念一下這位日本儒學有力貢獻者。
足利學校在江戶時代獲得了100石的支持, 他們有自己的菜田自給自足,
而且是免學費的, 學生就在附近的町內寄宿, 可是江戶是個相對和平的商業時代,
學校教授科目之一的易學(周易/易經), 以六十四卦預知吉凶禍福早已不合時代發展,
更於1790年「寬政改革」(寛政異学の禁)中, 以推崇朱子學說為正統,
足利學校漸漸就沒落了, 更於明治時代因為西洋實用學如工業及科學的到來,
儒家思想及陳舊教育更沒地位, 直到江戶時代末, 終於明治5年(1872年)廢校。
廢校後大部份的土地都被改建成了小學校舍, 直到1903年在舊址上,
新建栃木縣內第一座公共圖書館「足利學校遺蹟圖書館」(足利学校遺蹟図書館),
2015年成了日本文化廳認定的「日本遺産」, 留有方丈, 杏壇門及孔子廟,
也有祀奉足利學校歷代校長的「庠主廟」,
現在, 我們在有1000多年歷史的足利學校內好好感受一下昔日儒家教育遺風。
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