【關東自由行攻略】鎌倉一日遊: 北條時賴建長寺, 南宋蘭溪道隆佛教交流

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Day 2
2月28日
寒冷, 小雪

離開了北鎌倉圓覺寺, 跟著指示一直走,
好快就來到北鎌倉地區最重要的寺院群「建長寺」是也,
所謂最重要也是有跡可尋的, 因為在鎌倉幕府末年就確立了「鎌倉五山」,
而五山之首就是建長寺, 而前一篇說到的圓覺寺就是第二位。

所謂「鎌倉五山」即鎌倉五家佛寺的幕府官方排位,
但在鎌倉幕府倒下, 日來進入南北朝及足利家的「室町幕府」時代的同時,
幕府勢力亦從關東轉到京都, 因而提出了新的「京都五山」來取代「鎌倉五山」,
藉以來得到宗教力量來支持自己的政權。

所以說, 當宗教力量世俗化之後, 根本就是個擁有無限支持及金錢支援的「特權軍團」,
古今中外皆如是也, 以因此永遠會有出現「三武滅佛」「羅馬之劫」
「織田信長火燒比叡山延曆寺」等事件。

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這是建長寺三門, 三門也稱為「山門」, 三門的本意是佛家中「三解脫門」的意思,
是善信進入佛寺之門, 因而得名, 所以所有佛寺一般都有此三門,
上文也提到我悟性未夠, 所以不知其意思。

建長寺三門建於1775年, 後來有重建, 有著「三間二重」的規格,
即由三條巨柱作間隔, 並有兩層高, 號稱是東日本最巨大的三門,
有著「狸貓三門」(狸の三門)的傳說 (沒作深研, 大家可以自行找找看),
二樓擺放五百羅漢像, 不過據說在19世紀中大火中燒毀, 後來重作, 並不對外開放。

進入三門, 迎面而來的就是「佛殿」:

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上篇有說到少少關於建長寺的源來,
其時為鎌倉幕府時代, 由當時掌權而又篤信佛教的北條時賴,
他從南宋請來了高僧蘭溪道隆東渡日本, 並拜他為師, 並在1253年興建這座建長寺,
由他擔住主持, 而這位高僧推廣臨濟宗外, 更在日本創立了大覺派。

而這位年幾輕輕但風評十分不錯的北條時賴,
更是在29歲(1256年)時把政權交予族人, 自己走了去出家修行, 醉心佛學,
不過一如多位北條家的掌權人, 命也不長, 只活到37歲,
但北條家多位位高權重者都是佛家中人, 所以留存後世的畫像都是出家人的模樣。

現在的佛殿重建於1647年, 是德川第二代將軍秀忠的夫人「崇源院」的御靈屋移築過來的,
崇源院本名淺井江, 也稱阿江, 是淺井長政三女, 為「淺井三姊妹」之一,
她的大家姐是豐臣秀吉側室淀殿(茶茶), 二家姐是京極高次正室常高院(阿初),
而為什麼稱她們什麼「院」, 這其實是她們的「法號」,
可見從鎌倉到戰國, 再到江戶時代, 佛教一直是日本最重要的宗教及有很深遠的思想影響。

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佛殿中央的是「本尊地蔵菩薩坐像」, 據《吾妻鏡》說到在1253年建寺時立的,
不過據考察, 現在於殿可以看到高3米多的木像,
應是室町幕府時代重建而成的, 至少也有600年歷史,
同時殿內5尊伽藍神像就由佛寺建立之時存世至今, 據說是日本最古老的。

離開佛殿, 後方的就是「法堂」, 也就是大師講經說法的大堂,
亦都是信眾皈依受戒的場所 (也就是主持幫他剃頭跟燒戒疤),
一般而言佛殿是佛寺最重要的場所, 而佛殿就次之,
建長寺法堂在1275年建成, 現在看到的是1814年重修,
規模在關東地區也是數一數二之巨大的。

建長寺佛殿及法堂都很美, 而這類宋末佛教建築樣式即使在中國也不太常見,
不過始終, Sharpe Law最想去看的中國古代木建築,
還是被偉大的梁思成稱為「中國第一國寶」的山西五台山佛光寺 (857年),
以及中國現存最古老的木結構建築南禪寺 (都是在五台山, 建於782年),
但可惜至今一直未能成行。

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繼續深入佛寺, 在法堂斜後方可以看到「唐門」。

唐門是指「方丈的正門」, 也就是經過此門就可以找到佛堂的主持的居所,
而之所以謂曰「唐門」是因為門頂上的建築樣式, 是以「唐破風」所建成,
簡單而言, 就是門上的簷篷呈「凸」字形的, 是日本獨有的樣式,
對比在日本古城天守閣多用的是「千鳥破風」(呈「人」字形),
以及「切妻破風」(人字形, 但下方不連屋簷), 唐破風有著明顯的不同。

唐破風也是日本平安時代最常見的樣式, 按時代估算也許真的是跟我國唐代有些牽連??
現存最古老的是唐破風是奈良的石上神宮的攝社(摂社)及旁邊出雲建雄神社的拜殿(拝殿),
皆為鎌倉幕府時代現存下來的。

建長寺現存的唐門也是在1647年, 從徳川家菩提寺「増上寺」內,
把崇源院御靈屋的中門移築過來的, 後來於平成23年(2011年)完成了大修,
把門上的金裝飾復元, 使得這裡金光閃閃, 總覺得跟佛家不太相襯。

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建長寺唐門不能進入, 但大家可以走到旁邊的建築物逛逛,
在入面可以找到一個小庭園「池泉庭園」, 環境甚美。

在院內小休後, 就準備離開建長寺, 不過寺內還有一個「景點」要看看,
就是建長寺梵鐘, 梵鐘多為日本所稱, 其實也就是「佛鐘」, 用來報時, 也是佛門法號,
建長寺梵鐘是日本國寶, 也有「鎌倉三名鐘」的美號。
(另外兩個是常樂寺梵鐘 (現存鎌倉國寶館)及圓覺寺梵鐘, 也就是上篇說到的)

早在1933年已定為國寶的梵鐘由關東著名的鑄物師物部重光於1255年鑄造,
在寺院開基當日, 梵鐘上有由大拖主北條時賴及開山者蘭溪道隆刻有銘文:
「建長七年卯乙二月二十一日
本寺大檀那相模守平朝臣時頼 謹勧千人同成大器
建長禅寺住持宋沙門道隆 謹題都勧進監寺僧琳長
大工大和権守物部重光』

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其實中國古老的文化影響日本真的好深遠,
單從這座800年的梵鐘銘文看到的全中文,
也許跟我們現代的中文文法用字有所不同,
但基本上全部都看得懂的, 可恨的是, 為什麼我們現在要離開自己的國家,
才可以感受到當時中國在文化上的強大??
為什麼現在中國大陸看到的古蹟感覺都很假??
而為什麼香港人還要對自己僅有的古蹟都拆掉??
卻又幾乎每個香港人都渴望到日本旅遊??

大家看奈良東大寺, 京都清水寺及嵐山嵯峨野竹林之外,
看了京都紅葉之後, 其實除了拍照打卡, 大家還會想到什麼嗎??

 


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