【日本中部自由行】三重縣: 伊勢神宮外宮, 日本人一生必來一次的神道聖地

~ 日本中部自由行, 日本旅游攻略 ~
– 日本100名城之旅。伊勢篇
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5月4日
Day 5
天色晴朗

雖然昨天以名古屋作據點去了兩座「日本100名城」: 岐阜城及犬山城,
但昨天在「ひつまぶし備長」飽頓了一餐美味的名古屋鰻魚飯 (備長炭燒),
感覺就是睡得特別的甜 (其實就是太累了), 今天我還是在一早7點多就起來,
打開窗簾看看, 天氣極之良好, 又是美好的新一天開始!

我跟敖兄今日原定的行程, 是在早上先去離名古屋市不遠,
亦屬於「日本100名城」的「清州城」, 這個織田信長最初的居城,
在下午就去位於名古屋南面的熱田市, 參觀日本三大神社之一的「熱田神宮」,
據說這裡收藏了日本三神器之一的「草薙劍」, 亦跟織田信長淵源甚多的地方,
就是想用這位「第六天魔王」作為今日行程的主軸。

但昨夜我們跟Sakura醬及惠嫻醬一起商量今日的行程後,
最後大家都決定按Sakura醬兩姐妹的意願,
向她稱為「每個日本人一生都必定要來一次的伊勢神宮」進發,
留意上面相片在月台上的「伊勢名物赤福」的廣告板, 這個在之後詳細介紹

那麼問題來了, 「伊勢」究竟是在那裡咧?

以前打機時 (特別是Koei光榮的信長系列)及看日本「武俠小說」時,
總會看到一位叫作「伊勢守」的人物, 多數指的是上泉信綱 (上泉伊勢守秀綱),
這位被尊稱為劍聖, 相傳改良以進攻為本的「陰流」(由愛洲移香齋/愛洲久忠所創),
開創出一個日本劍道知名流派「新陰流」, 並曾教出北畠具教、寶藏院胤榮、
其高徒, 也是日後繼承新陰流的柳生宗嚴, 另外以劍術知名的室町幕府將軍足利義輝,
也拜服於他的劍技之下, 其徒弟更成了將軍家的「指南役」(武教頭)。

有趣是他的「伊勢守」名號是在繼承家督之位時所獲取的 (多為虛銜),
但他早年事跡都是在現今群馬縣一帶(仕於長野業正), 直到後來兵敗離家流浪,
他也真的旅遊到了由北畠具教統領的伊勢地區, 並因此改變了他的一生,
不過北畠具教在不久之後就被織田信長打敗了 (在中部地區, 什麼都關信長事的,
而伊勢地區之後就成了他弟弟織田信包的領土), 北畠的居城「大河內城」,
位於今天以松阪牛知名的松阪城往西南的山谷進發, 這次就沒時間到訪啦,
而這些有關日本劍豪的故事, 日後有機會再詳談, 否則今天的伊勢之旅沒法展開。

伊勢是位於名古屋所在「愛知縣」的西南邊「三重縣」內的東南部,
簡單而言, 就是從名古屋往西車面沿海(伊勢灣)出發, 經桑名、四日市、鈴鹿、津市,
過了松阪就可以來到, 從名古屋出發的交通方面最佳選擇應該就是搭「近鐵」(近鉄):
留意這是「近畿日本鐵道」(近畿日本鉄道), 不是「名鐵」也不是「JR」,
從近鐵名古屋站搭「近鐵名古屋線」中不用轉車的「近鐵特急」,
就能直達「宇治山田站」(最近伊勢神宮的車站), 花1410 Yen及車程1個半小時,
一些非特急班次就只到伊勢中川站, 在此轉接「近鐵山田線」也可來到宇治山田。

在名古屋亦可以搭JR東海向鳥羽方向出發的「快速みえ9号」(鳥羽行),
亦可以直達「伊勢市站」, 不過JR的車費比近鐵的貴, 所花時間也一樣是1.5個小時,
大家可以按班次及自己的所需去選擇, JR在來線也有「關西線」先到龜山,
轉「紀勢本線」再於多氣站(多気駅)轉「參宮線」也能夠來到「伊勢市站」,
但轉2次火車也真的太過轉折了, 如非必要不會考慮。

在這個半鐘的車程上, Sakura醬給我看看他之前到鎌倉的相片,
最正是原來櫻小姐也很喜歡動漫, 是個標準動漫迷 (宅女乎?!),
她最愛的是「美少女戰士」, 哈哈, 她到了鎌倉大佛之外還去了「江ノ島」(江之島),
就是那個Slam Dunk (男兒當入樽/灌籃高手)開場OP的電車十字路口,
啊! 那個地方對我而言更似是個朝聖地啊 (對比伊勢神宮, 哈哈)。

日本人最強之處除了這次行程中多次體會到的「排隊根性」外,
還有就是他們對某些事物不絲一苟的細心, 那份堅持及執著,
單單是一套動畫的背景, 當中開場OP MV也會找來實景的參照,
為什麼世界好多人都對於Made in Japan有種趨之若鶩的心態?
反之某些國家就是便宜貨/劣質貨/抄襲貨的代表?
為什日本的新幹線這麼舒適? 反而在其他火車上卻並不會覺得特別和諧?

這點要深入研究也得要寫幾篇論文出來, 我亦相信旱已有許多學者完成了這種對比,
不輪到我這些小人物出場吧, 但是箇中原因真是值得我們去深究及反省,
看動畫漫畫其實一點都不幼稚, 幼稚只是人們只觀其外表, 而不知其內涵。

說回我們一行4人好快就來到「宇治山田駅」, 從西口走出來步行約10多分鐘,
就可以去到「豐受大神宮 (伊勢神宮外宮)」的表參道,
這裡最著名的一定是「第一鳥居」(上面相片), 今天正是日本黃金週的假期,
所以來參拜的日本人真是超多, 在這裡空曠地方還不算真的感覺到人多擠迫,
但當正式進入外宮之後, 就感覺到怕怕了!

走過「火除橋」, 在「第一鳥居」旁還有外宮手水舍,
一如進入日本神社前都要清潔淨化一下, 稱為「祓禊之水」,
所謂祓禊就是把污垢洗去, 同時可以消除不祥, 濃濃的宗教味道,
我雖然好多方面都會入鄉隨俗, 但是宗教方面還是敬而遠之, 信則有, 不信則無,
所以神社洗手之水, 特別在夏天的時候, 我更多視作消消暑的清涼之水也。

在「第一鳥居」正對著手水舍附近還有棵古樹, 稱為「清盛楠」,
一看名字就會知道, 這是跟源平合戰時代建立平家霸業的平清盛有關,
相傳他曾三次受天皇欽命, 成為其御使參拜神社, 有次他把碰到頂冠的楠木樹枝砍掉,
可以看見當時他的勢力之大, 其氣焰之盛, 因此而得名。

我們沿林道走過外宮的「第二鳥居」, 旁邊可以找到一些看似沒什麼東西的建築,
包括「五丈殿」及「九丈殿」是在雨天時用來淨化貢品(神饌): 除了以米飯之主食外,
還有日本清酒、海鮮、山野菜及一些時令蔬菜, 作為供奉神明的食品,
這裡也會作為遙距祭典(遙祀)用, 另外前面的木建築是祀奉「四⾄神」的,
四至即神域內四個方位的神, 還有一座「外宮神樂殿」(外宮神楽殿),
簡單而言這是伊勢神宮外宮的「紀念品發售處」, 販賣著各式護身符(神札),
當然也會舉行給神明欣賞的神樂, 因這裡特殊而被稱為「伊勢大神樂」(大々神楽)。

再繼續走就可以找到3座「別宮」,
即主殿以外的大殿, 分別是用來供奉風神的「豊受大神宮別宮風宮」(風宮)、
用來供奉地土之神的「豊受大神宮別宮土宮」(土宮),
及更為重要被稱為「第一大別宮」的「多賀宮」。

多賀宮供奉的是「豊受大御神」的「荒御魂」, 在日本神道中所謂的荒御魂,
就是神明現身時的第一個形態, 是凶惡的, 也象徵著戰禍及災害的發生,
因此人們須要對之朝拜供奉, 被安撫的荒御魂會轉為第二個形態化成「和御魂」,
也就是平穩安定的形態,  哈哈! 很抱歉, 故事聽到此我已覺是個一流的斂財工具了,
由於本身神宮是不開放予我們這些凡夫俗子參觀的,
因此多賀宮有個「別宮遙拜所」(多賀宮遥拝所)給我們遠遠地朝拜一下。

伊勢神宮本身就分有「內宮」及「外宮」兩座,
離宇治山田駅近一點的是「外宮」, 也就是我們現在身處的這個地方,
正確名稱是叫「豐受大神宮」(豊受⼤御神), 這神明掌管「天照⼤御神」的衣食住,
傳說外宮己有1500年的歷史, 那時大神就在此處顯靈, 天皇因此奉命建宮。

其實遊人可以參觀的地方不算很大, 因為神社內部都不予開放,
不過這樣式的神宮小屋甚為特別 (對比而言真不能算是巨大), 是伊勢神宮特有樣式,
所以「豐受大神宮」是日本神道的代表建築之一, 神道亦是日本人中心信仰所在,
有別於歐洲的基督教/天主教, 或中東的伊斯蘭教等, 神道沒有「唯一神」,
即使神宮恭奉的「天照大神」也跟耶穌基督不同,
他是照亮大地之神, 沒有太多「個人崇拜」的色彩。
(玩Puzzle & Dragons (P&D)的朋友一定認識的「大天照」, 哈哈)

看著如潮湧的參拜人浪, 擠迫地緩慢地走到神宮的正前方,
面對神宮大家又很整齊地低下頭, 雙眼緊閉, 雙手合十進行祈禱,
看似是人多擠迫又混亂, 卻又在無形中帶著秩序, 氣氛十分特別,
我也到來純粹是感受一下日本神道氣氛, 不打擾Sakura醬及惠嫻醬神心地參拜。

另外值得一提的還有名為「式年遷宮」的搬遷儀式 (在介紹內宮時再詳談),
每隔20年伊勢神宮本「內宮」及「外宮」都會進行一次大規模的搬遷,
在伊勢神宮外宮的主殿旁就有名為「古殿地」的地方, 古殿地就是上次神宮所在地,
古殿地南面有名為「三石」(三ッ石: 上面相片), 這是在遷宮時期,
築起用來保護主殿「心御柱」的石基, 大細尺寸跟神宮內的主柱石基是一樣的。


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