【關西自由行】和歌山高野山一日遊: 苅萱堂石童丸悲劇物語, 北條政子的金剛三昧院

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Day 10
7月14日
天晴炎熱

離開了金剛峯寺主殿, Sharpe Law的下一個目標是「墓域」(奥之院參道),
就在殿外搭南海巴士出發, 但因為想詳細一點介紹「奥之院參道」,
所以特意將之抽出來, 獨立成文: http://www.sharpelawtravel.com/?p=18497

參觀完「奥之院參道」, 在回程的路上還參觀了「苅萱堂」,
收藏了「石童丸物語」(也叫石堂丸物語)的壁畫,
這是個很慘的悲劇傳說故事…

據說在平安年代末有位叫繁氏的年青領主娶了妻「桂子」, 後來又納妾「千里」,
兩位女人卻互相嫉妒, 桂子更生了殺意, 後來千里成功逃走出繁氏家,
繁氏得知一切後悲痛不已, 因一切嫉妒及仇恨皆因他而起,
於是當時只有21歲的繁氏決定拜師, 並到高野山出家,
但他不知道千里在逃離自家門之時, 已留有他的骨肉…

就在繁氏出家一年後, 千里跟他的兒子也出世了, 名為「石童丸」。

石童丸在14歲之時得知他的生父來高野山, 於是跟母親前來相認,
但因高野山是佛家之聖地, 女兒生是不能上山, 因此千里就獨留在山下「學文路」(学文路),
石童丸就自已一個連夜上山尋父, 更曾留宿於壇上伽藍不動堂 (前篇有介紹過)。

後來他來到奥之院「不明之橋」, 遇上了法號「苅萱道心」的僧侶並向他問路,
而世事往往如此巧合, 在聽到石童丸身世後, 這位苅萱道心就知道他就是自己的兒子,
但由於佛門規定出家者五親不認, 他並不可以跟自己的兒子相認,
於是只得忍痛對他說謊道父親已死, 並叫他下山告之其母千里。

石童丸下山回到學文路, 才發現母親因千里尋丈夫而得了急病去世,
悲傷不已又孤獨一人的石童丸想起母親生前描述父親的樣貌,
才驚覺那位僧侶其實就是自己的父親, 於是他再次含淚上山尋父,
二人再次相遇後, 了無掛牽的石童丸已決心出家, 成為苅萱道心的弟子,
但由此至終二人都沒有確定彼此的父子關係, 一直以師徒關係相處相知,
傳說他們二人當年就是在這家「苅萱堂」修道的了。

後來苅萱道心獨自前往信州善光寺雕刻地蔵像,
石童丸後來也追趕父親步伐來到信州, 但苅萱道心已於1214年死於當地,
於是他在父親雕刻的地蔵像旁邊, 刻上了體型比較細小的自己,
以另一種形式來紀念及陪伴著自己的亡父, 這也是日本「親子地蔵」信仰的源由…
嘩…您說催淚不催淚??

大家不妨在網上找找看「親子地蔵」的各種形態。
另, 有關長野善光寺, 可以看看: http://www.sharpelawtravel.com/?p=10012

之前說過大家可以依古人步行上山的方式來高野山,
可以從JR和歌山線的「高野口站」下車, 之後沿一條叫「新高野街道」走,
經「九度山」「長坂街道」「高野下」(纜車站)及「神谷地區」也可到達高野山,
這古老的街道上也有所廢棄了的「苅萱堂」, 也許就是昔日的「學文路」所在?!

帶點淚光, 別了石童丸, 下一個目的地是「金剛三昧院」,
從山門外可以看到金剛三昧院內, 屬高野山僅有二處的國寶建築之一「多寶塔」。
(另一是壇上伽藍的「不動堂」)

金剛三昧院的前身叫作禪定院(禅定院),
由源賴朝的正室北條政子(北条政子)為祭祀亡夫而建於1211年,
後來他們的兒子源實朝於1219年死後, 也祭於此寺內, 而改稱為金剛三昧院。

而這座美麗的多寶塔, 也是北條政子在1223年所建成的:

說到這位北條政子, 也絕對是一個奇女子, 她的父親北條時政是伊豆國大族,
沒錯, 伊豆國就是現在很有名的伊豆溫泉/修善寺溫泉所在地區,
在源平合戰時, 源家失勢, 源賴朝就是被流放到伊豆, 北條時政本是被委託監視賴朝,
然而他發現賴朝不是池中物, 他的女兒(也就是北條政子)後來更嫁給了源賴朝。

至1180年, 天下源家起兵討伐平氏時, 北條時政就成了源賴朝起兵的最大力支持者,
有關這段起兵前的故事, 吉川英治著小說《源賴朝》有很好的描繪, 有時間值得一看。

北條政子在丈夫源賴朝死後(1199年)剃髮為尼,
但卻一直垂簾聽政, 稱「尼將軍」(尼御台: 什麼?? 源氏物語外傳的慈禧太后乎?!),
而她父親北條時政也是當時掌權者 (自創官職「執權」及之後的「六波羅探題」),
北條氏的權力甚至已大得可廢立幕府將軍, 北條政子的兩個兒子 (即之前提及的「源三代將軍」),
源賴家及源實朝, 甚至有說他們的叔叔源範賴也是被北條氏所暗殺的。
(血脈這東西在政治上, 根本就是一件工具…可嘆也!!)

在源賴朝直系血脈已斷之後, 北條政子推了藤原賴經為將軍 (源賴朝妹妹的曾孫),
於1225年去死, 她的弟弟北條義時, 還有義時之子北條泰時, 也繼續權傾鎌倉幕府,
直到100年後室町足利氏的興起, 開創了日本南北朝的對立局面。