【關西自由行】和歌山高野山一日遊: 大門南峰堂本鋪, 壇場伽藍金堂及根本大塔

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Day 10
7月14日
天晴炎熱

離開了德川家靈台及多聞院的源三代將軍供養塔,
回到了大街, 再次跳上南海巴士, 下一個目的地是位於高野山西面的「大門」,
想來大門可以於商店街上的「南峰堂本鋪」巴士站下車, 再走過去就是了。

「大門」是整個高野山的「總門」(総門),
簡單地說, 就是正式的登山門戶, 現存建築是在1705年重建的,
是日本重要文化財, 也是高野山世界遺産之一:

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大門正對著「國道480」, 如果打算從和歌山市自駕來高野山, 也是從這裡進入,
如果沿著公路走一段, 還會找到「高野山町石道」,
這就是還沒有汽車的時代, 古代人們行上山的古道,
也就是屬於「紀伊山地的靈場和參拜道」當中高野山上的一段參拜道。

原本Sharpe Law打算仿照古人, 以大門作為進入高野山的第一個景點,
可是看了地圖之後, 還是向現實低了頭, 目標為本。

看了一圈大門, 就回到剛才下車的商店街:

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也許自古以來, 當來山上參拜的善信進入大門之後, 也會先找投宿之處,
因此在大門後方就形成了一條小小的商店街,
這裡有許多古味非常的小食店, 也有些各和式旅館,
比如上面提及的巴士站名高野山南峰堂本鋪就是個小吃店,
這裡以「酒饅頭」及「大門力餅」而出名, 有興趣的朋友可以試試。

而在後來到訪的「苅萱堂」(下篇會介紹)中得知,
在古代日本女性是不可以登聖山的, 她們都要在山下的旅館留宿,
只有男性的修行者或參拜者可以登山,
如果放在現在, 相信香港平機會(平等機會委員會)一定是全港最大的公營機構,
因為連夜場Ladies Night都可算是「歧視」的話, 這樣的登山限制就一定告得入,
什麼文化, 什麼歷史都不可構成合理的解釋理據…

沿著商店街一直走, 來到下一個巴士站「高野山金堂前」,
從這裡可以進入高野山重要聖地「壇場伽藍」(壇上伽藍):

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壇場伽藍的「壇場」是指密教「曼荼羅」(即曼陀羅)的道場,
所以是建於一處微微隆起的小平台之上, 佔地很廣, 入面有多幢不同的建築物,
主要的有「金堂」「根本大塔」「西塔」及「不動堂」等等。

上面相片的是「金堂」, 整個高野山的總本堂, 所有山上的法事也是在此進行,
始於819年, 但現存的建築是1934年以鋼筋建成的,
舊的一個在1926年的大火中已被燒燬, 所以基本上沒有太多的古味。

在金堂旁邊的還有一座色彩上有點誇張, 是全白紅色的「根本大塔」:

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最初的根本大塔建於876年, 但現的這幢紅白多寶塔以鋼筋方式重建於1937年,
是為紀念「弘法大師」空海入唐取經1100年而建,
所以跟金堂一樣, 沒有太多的古老氣息。

而且「根本大塔」這個名字, 對於香港人而言也實在是太攪笑了吧??
跟以前中小學年代, 每當有人問自己叫什麼名字時,  Sharpe Law都會回答「根本英俊」一樣,
也許還跟「根本岸久」是遠房親戚?? 甚至其實是同一號人物?! XD
(如同「on9」一字, 台灣朋友也許以為是指Online(上線), 但在香港此字卻有另一含意)

不要以為在壇上伽藍只有這些近世重建的建建築,
根本大塔旁邊就有所令Sharpe Law鍾愛的日本國寶「不動堂」:

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建於1198年的不動堂原本不是壇上伽藍內的建築, 直到1908年才被移築於此,
原本在堂內供奉的八大童子像, 現在已收藏於「高野山靈寶館」,
靈寶館位於壇上伽藍對面馬路的建築群, 對於想一睹佛教古物的朋友值得去看看,
但是Sharpe Law昨天在奈良已經看得足夠多了, 不想太重複, 因而沒去參觀。

壇上伽藍的古建築還有「御影堂」, 1847年重建的木建築,
是以前弘法大師居住的地方, 入面收藏了弘法大師像,
在2015年曾開放過一次, 下次想再一睹?? 要到2065年了…
(啊…到時我也早已跌到地獄去了嗎?? 大師…)

在壇上伽藍西面盡處是「西塔」, 始建於887年, 現在的是1834年重建的,
據說「根本大塔」就是參照這座西塔來建成的,
但是為什麼感覺都完全不一樣的??

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只可以說, 無論在日本, 在中國, 還是世界各地的彷建築物,
如果都只是用現代營造的手法, 以最快速最簡單的鋼筋水泥去建成,
那麼即使建築物的歷史如何輝煌, 事件如何教人銘記於心, 建築物也會欠缺了靈魂。

如果會依序古法, 以木頭, 以磚頭, 重新以人手,
築起一樑一柱,  轉角鋪作, 檜皮葺頂, 才能把古時味道重新營造起來,
否則, 這只是主題公園, 而不是歷史名勝。

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