【四川。三國歷史旅遊】大邑: 安仁古鎮劉氏莊園紅色樣版戲, 成都地道菜文殊豆湯飯

~ 三國歷史古蹟之旅遊記。蜀漢篇~

Day 7
12月15日
天色陰暗, 冷

從成都開來大邑的大巴停在一個橋口位, 叫作「三安路大石橋」,
巴士司機說由前方道路直走5分鐘就是大邑主要景點「劉氏莊園」(劉文彩莊園),
我們就趕緊出發, 在路上先有家工廠吸引身為意大利皮革貿易商的我,
是家名為「崇州市蜀渝皮鞋廠」, 不過也不太可能突然進去見客戶吧?!

繼續上路, 來到「劉文輝公館」, 本屬於劉氏莊園的北建築群, 建於1938年,
事實上這座「劉文輝公館」的劉文輝也是民國時四川最高級的將軍,
他就是出生在大邑安仁古鎮這裡, 在上世紀20-30年代的民國軍閥混戰時代,
他跟同樣生於大邑安仁的同宗劉湘, 曾在四川爭奪權力, 是為「二劉之戰」,
劉湘在日軍侵華初期病逝, 而劉文輝在二戰後的1949年後加入了中共。

現在公館改為「川西民族博物館」, 屬於整個「建川博物館聚落」的部份,
而公館內一些建築就改為電影博物館, 因新開業而免費入場, 進去看到許多雕像,
只是看到這些雕像還有海報, 也大可猜想到這是個甚為「紅色口味」的電影博物館,
比如充滿中國特色的「紅太陽照亮了芭蕾舞台」, 這是宣傳「白毛女」的口號,
電影館還介紹了「奇襲白虎團」、「紅燈記」、「海港」之類,
被稱為「革命現代京劇」的樣板戲, 我其實覺得頗有趣的,
可以認識到那個非常時期的「文藝表演」, 只是老死B說快點離開。

離開前給我找到了「El Ultimo Emperador」(The Last Emperor)海報,
也就是電影《末代皇帝》(香港稱「末代皇帝溥儀」)的介紹,
此片是英國跟由意大利導演Bernardo Bertolucci合作,
電影藍本改編自溥儀他自己於1964年出版的自傳《我的前半生》,
並在中國紫禁城拍攝, 1987年播出以後得到多項奧斯卡大獎的大片,
前幾天在閬中古城客棧才看到CCTV介紹溥儀的專題節目, 因此看上去特別有共嗚。

不能想像這位末代皇帝, 作為新舊時代交替的無力角色,
他的心靈是如何承受著因為身份及地位上的轉變而帶來的壓力?

2022年1月3日Update: 前天Netflix竟上映了一套我多年來一直想看,
但都沒機會看到的電影, 就是由尊龍(John Lone)主演的「末代皇帝: 溥儀」,
吸引之處之一當然是在紫禁城實地拍攝, 要知道當時1986-87年是相對封閉的中國,
現在的「假場景」又如何能比?

其二, 是如何把一個末代皇帝, 從九五至尊, 被退成「有特權的平民」,

再在大時代下如何實現他自己的「夢想」, 即使他也明明知道, 時代早已不同了,
當中既是無力的, 又是歷史潮流下的無限感慨, 當中我覺得最為經典的,
就是出現兩幕的「Open the door!」(第一幕是他還是滿清皇帝時,
第二幕卻是被日本人推為「偽滿州國」皇帝的他), 還有結尾接受文革勞改後,
他須要「付入場費」進去紫禁城「參觀」, 這3幕對白不多卻最能濃縮他的一生。

其三, 是電影配音, 包括由在2023年去世的音樂大師坂本龍一所創作,
那在一開場, 一播那永恆的音樂, 我只知道自己已經毛管戙 (雞皮疙瘩),
他也在戲中客串登場, 成了表面上擁護溥儀的「日滿電影協會會長」甘粕正彥。

離開了電影館, 但由於時間不早了,
我們就沒有詳細去看由大宅改建成的「川西民族博物館」的另外部份,

就向大邑劉氏莊園南建築群進發, 中間又穿越了許多仿古的商店街。

所謂「劉氏莊園」是當地一個劉姓大戶地主的家,
包含上面提及的四川軍閥劉文輝及劉湘都是這裡人, 一說到大地主,
為什麼這些建築能躲開文革? 無他的, 據說當年紅軍把這裡改建為「教育基地」,
就是用來作「思想改造」, 了解大地主的可惡, 也明白到「階級革命」的必要性,
也使得這座近百年歷史的大院, 得以極完整地保留下來, 能否說是「因禍得福」?

那麼要突顯出地主的奢華及對老百姓的壓榨迫取,
當然要展出許多窮奢極侈的玩物, 包括「太平天國」時代僅保留下來不多的真品,
據說這些在太平天國首都南京 (天京), 上至天王洪秀全,
及旗下多名「王」(比如石達開、韋昌輝等)所坐的玉椅子。

但明明是南京的, 卻又為什麼會來到四川這麼遙遠的大院內??
據說是曾國藩九弟曾國荃所率的湘軍攻入南京後, 其部將搶回家鄉四川的,
此君雖然善戰, 卻亦極為縱容軍士搶掠及殺人, 很多珍寶據說亦被湘軍搶走賣掉,
到了民國時作為禮物送予莊園主人劉文輝, 不過又有另一說法,
就是這些根本就是為了把莊園「打造」成Boss級惡魔巢穴,
於是把許多珍品都運到這裡, 以加強效果而已, 信不信由你。

亦多得這個「惡魔之打造」, 而令這裡的古物都收藏完好,
比如那些吸食鴉片的器具, 還有漂亮的古木門刻及木刻等, 都是手功之作,
亦在「不幸中之大幸」得以保留, 而這裡亦展出許多名人字畫,
比如那個死後還是很可憐的康有為真跡, 康有為出名在「戊戌變法」(百日維新),
是「君主立憲」推行者, 也是儒家學說的支持者, 亦因此在文革時代他則使死了,
屍骨亦不得好受, 被冠上了「中國歷史上最大的保皇派」,
紅衛兵掘開其墓, 把還帶有白髮的頭骨拿出來遊街示眾, 實在是太恐怖了吧??
想著想著, 真的是太恐怖了…

以前升上中學一年級時, 世界歷史科老師第一句問我們就是「What is history??」
課本標準答案是「History is the TRUE story of the past」(歷史是真實古代故事) ,
但當真正了解到歷史的本質, 根本就會知道許多事件都不可能是「真實的」。

我認為歷史帶給我們更多的是教訓, 警剔著我們, 即「前車可鑑」,
並從自我學習中了解事件中有幾多是真是假, 歷史就是要我們知道,
凡事都要用100個方向及層面去看同一件事, 有了自我的意識去思考,
而並不只從單一渠道去接收所謂的「事實真相」。

「共產」其實並不可怕, 「自私」才更可怕, 真正的共產存在一個理想國,
在一個無私社會中最理想的結果, 現在的「共產」原意也許早已不同,
低下階級的人民亦不須要, 亦不一定要使用生命及流血才可「革命」,
所謂「資產階級」及「地主」不一定是壞人, 這是制度及人本性「自私」問題,
我亦不相信每個商人都是混蛋, 要把每一分每一吋的錢都賺到盡, 迫人睡窗台,
君不見國難當頭時, 傾家蕩產去救國的, 往往都是商人?

最理想是透過教育把「為富當仁」、「努力向上」、「腳踏實地」的觀念傳遞,
所以一個政府最重要的部門, 首應是「教育局」,
所以為什麼所有政權上台後第一件事就是要「整頓」教育,
再來的目標就會是「傳媒」, 這點我想大家都清楚及明白。

「教育」是個長期工程, 並不是1-2代人就可得出成效的,
但現在今世人短視及急功近利的大潮流下, 又有什麼人願意去等待開花結果??
在劉氏莊園許多的牆壁上, 還依稀可以看到好多的紅色大字,
人們生活在當年文革時期究竟又是如何的咧?? 我是不敢去想像的。

莊園還有很多展廳展出許多民國時代的物品, 但時間不夠了也只得離開,
回到三安路大石橋橋頭等車, 同時我們發現了車站旁邊小檔,
販賣著超甜的小桔子, 真是超級的好吃, 單單在等車時已吃掉了一斤小桔,
實在不夠喉, 還多買了一斤才是RMB 3/斤, 哪裡找?!

跳上巴士後發現票價竟然比去程便宜一點, 只花了RMB 10/人 (來程是11)。

回到成都第一時間先去Check-In之前在文殊院入住的酒店式公寓,
由於很餓了, 就問問屋主傳先生介紹一些地道食店給我們,
這家「文殊豆湯飯」就在文殊院附近, 真是超好吃的, 而且又經濟實惠,
成都人傳先生介紹的, 都是沒介紹錯的, 哈哈。

由於整個下午我們都沒吃過東西啦, 特別的餓, 我們點了麻婆豆腐、
豆湯、宮保雞丁等都超級好味, 比起在劍門關說是名物的「劍閣豆腐」更好吃,
特別值得一書是這裡的魚香茄子更要推介, 超讚的, 我們還因此多添一煲飯咧,
這麼豐富的一餐才花了RMB 55, 正到無朋友。

見晚飯後時間尚早就到了成都文殊院附近夜遊一下,
找到一家叫叫作「好又多」(Trust-Mart)的巨型超市,
算來手上的現金本身餘下的就不多, RMB 250還要付錢給傅先生的RMB 150,
明天到成都機場的車費約RMB 50, 也就是說現在只有不到RMB 50可以花費,
於是我們掃了些啤酒、小吃、杯麵等, 以作今夜成都最後一夜不醉無歸的食糧, 哈。